?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Коммунизм и коммунист – это для евреев хорошо?  Иногда, таки, хорошо. И я попытаюсь вас в этом убедить.

В 1942-м году, в разгар 2-й Мировой войны, когда в Европе наступают нацисты, по всем фронтам, в Тель-Авиве пока еще царит спокойная обстановка. Настолько спокойная, что люди продолжают вкладывать деньги в недвижимость. И двадцать еврейских семей совместно покупают большой участок земли в северной части Тель-Авива. Земля эта принадлежала компании «Шикун Амами», которая, в свою очередь, лет за 15 до этого приобрела эту землю у шейха деревни Сумелия. Такая практика уже давно была принята среди шейхов, владевших землями вокруг растущего Тель-Авива.

А Тель-Авив растет. И растет он согласно проекту Патрика Геддеса, шотландского ученого, разработавшего генеральный план развития города. И по этому плану на пустыре, который купили двадцать еврейских семей разными!!! долями, должен был быть пустырь. То есть действительно пустое место. И лишь по кругу, вокруг пустыря, по плану должны были быть построены дома – жилые и офисные.

Лишь в 1951-м году власти Тель-Авива неожиданно нашли деньги на строительство (к этой неожиданности мы еще вернемся). И архитектурному бюро «Эльханани-Лутан» было поручено проектирование новой городской площади. Однако уже на первых этапах проектирования город поставил совершенно необъяснимые задачи. Самым странным требованием города был запрет на любое строительство в центральной части города. А учитывая, что это самая большая площадь в Тель-Авиве, запрет этот был по меньшей мере странным.

Аба Эльханани и Исраэль Лутан были опытными архитекторами, в «багаже» которых насчитывался не один десяток проектов. Но проектирование площади такого размера и по очень жестким условиям им оказалось не под силу. И они обратились к известному бразильскому архитектору Оскару Немейеру. Немейер в это время жил и работал в Хайфе, где по приглашению мэра города Аббы Хуши проектировал кампус университета.

Оскар Нимейер очень симпатизировал Израилю. Будучи коммунистом (и даже позже генеральным секретарем коммунистической партии Бразилии) Немейер, однако, понимал, что социализм, а, тем более, коммунизм, не может развиваться без поддержки богатых капиталистов. Вот и в Израиль он прибыл по приглашению своего друга, еврейского капиталиста Икутиеля Федермана, который, в свою очередь, и познакомил его с Аббой Хуши. 

Двадцать семей приобрели не двадцать участков, а 54. Поэтому, когда встал вопрос о планировании и подготовке к строительству, эти семьи договориться не смогли. И все планы были выброшены под хвост тем многочисленным собакам, которые с удовольствием пользовались эти огромным пустырем.

Пока Немейер работал над проектом хайфского университета, к нему приезжали многие израильские архитекторы. Так он познакомился с Эльханани, а потом и с Лутаном. И когда ему предложили построить площадь огромного размера, он увидел в этом рождение нового стиля – израильского соцреализма. В маленькой восточной стране восходила заря «большого северного брата».

В октябре 1964-го года был опубликован окончательный вариант под названием «Тохнит биньян ха-ир 600».

Но работы начались лишь десять лет спустя, в 1974-м году. А в течение этого десятилетия пустырь в центре площади использовался как площадка для… передвижных цирков, приезжавших в Израиль на гастроли.

Именно в это время и появляется название площади – площадь Государства.  Городская легенда повествует, что в одной из радиопередач писатель Эфраим Кишон, никогда не скрывавший свою нелюбовь к Немейеру и его тель-авивскому творению, сказал: «Эта площадь – как вся наша страна. Полгода – цирк, полгода – грязь, и создано это коммунистом!» Отсюда и пошло название площади, которое полюбилось горожанам и «Чич» (мэр Тель-Авива Шломо Лаат) узаконил это название.

Сегодня только редкие старожилы помнят историю названия этой площади, самой дорогой площади города.

И да, я же обещал рассказать, откуда появились деньги? Армия!  Где-то там проходила секретная линия связи Армии Израиля. Именно из-за нее все эти годы в центре площади боялись даже деревья сажать.  Но и это тоже в прошлом, линии перенесена и проект строительства 3-х 40-этажных жилых домов был подписан в декабре 2018-го года. 

Так что мы еще увидим новую «Медину».

площадь страны — середина 70-х

70-е
первые дома

Оскар Немейер

проект площади

Originally published at ...я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

promo tomcat61 august 24, 2013 15:22 92
Buy for 100 tokens
История из жизни. Самолет израильской авиакомпании летит по маршруту Тель-Авив -Верона. Из 160 пассажиров - около 120 это религиозные евреи, явно сефарды, с многочисленными детьми. Дети носятся по самолету, их мамы и папы орут на детей и перекрикиваются друг с другом. Короче, табор уже ушел в…

Коммунизм и коммунист – это для евреев хорошо?  Иногда, таки, хорошо. И я попытаюсь вас в этом убедить.

В 1942-м году, в разгар 2-й Мировой войны, когда в Европе наступают нацисты, по всем фронтам, в Тель-Авиве пока еще царит спокойная обстановка. Настолько спокойная, что люди продолжают вкладывать деньги в недвижимость. И двадцать еврейских семей совместно покупают большой участок земли в северной части Тель-Авива. Земля эта принадлежала компании «Шикун Амами», которая, в свою очередь, лет за 15 до этого приобрела эту землю у шейха деревни Сумелия. Такая практика уже давно была принята среди шейхов, владевших землями вокруг растущего Тель-Авива.

А Тель-Авив растет. И растет он согласно проекту Патрика Геддеса, шотландского ученого, разработавшего генеральный план развития города. И по этому плану на пустыре, который купили двадцать еврейских семей разными!!! долями, должен был быть пустырь. То есть действительно пустое место. И лишь по кругу, вокруг пустыря, по плану должны были быть построены дома – жилые и офисные.

Лишь в 1951-м году власти Тель-Авива неожиданно нашли деньги на строительство (к этой неожиданности мы еще вернемся). И архитектурному бюро «Эльханани-Лутан» было поручено проектирование новой городской площади. Однако уже на первых этапах проектирования город поставил совершенно необъяснимые задачи. Самым странным требованием города был запрет на любое строительство в центральной части города. А учитывая, что это самая большая площадь в Тель-Авиве, запрет этот был по меньшей мере странным.

Аба Эльханани и Исраэль Лутан были опытными архитекторами, в «багаже» которых насчитывался не один десяток проектов. Но проектирование площади такого размера и по очень жестким условиям им оказалось не под силу. И они обратились к известному бразильскому архитектору Оскару Немейеру. Немейер в это время жил и работал в Хайфе, где по приглашению мэра города Аббы Хуши проектировал кампус университета.

Оскар Нимейер очень симпатизировал Израилю. Будучи коммунистом (и даже позже генеральным секретарем коммунистической партии Бразилии) Немейер, однако, понимал, что социализм, а, тем более, коммунизм, не может развиваться без поддержки богатых капиталистов. Вот и в Израиль он прибыл по приглашению своего друга, еврейского капиталиста Икутиеля Федермана, который, в свою очередь, и познакомил его с Аббой Хуши. 

Двадцать семей приобрели не двадцать участков, а 54. Поэтому, когда встал вопрос о планировании и подготовке к строительству, эти семьи договориться не смогли. И все планы были выброшены под хвост тем многочисленным собакам, которые с удовольствием пользовались эти огромным пустырем.

Пока Немейер работал над проектом хайфского университета, к нему приезжали многие израильские архитекторы. Так он познакомился с Эльханани, а потом и с Лутаном. И когда ему предложили построить площадь огромного размера, он увидел в этом рождение нового стиля – израильского соцреализма. В маленькой восточной стране восходила заря «большого северного брата».

В октябре 1964-го года был опубликован окончательный вариант под названием «Тохнит биньян ха-ир 600».

Но работы начались лишь десять лет спустя, в 1974-м году. А в течение этого десятилетия пустырь в центре площади использовался как площадка для… передвижных цирков, приезжавших в Израиль на гастроли.

Именно в это время и появляется название площади – площадь Государства.  Городская легенда повествует, что в одной из радиопередач писатель Эфраим Кишон, никогда не скрывавший свою нелюбовь к Немейеру и его тель-авивскому творению, сказал: «Эта площадь – как вся наша страна. Полгода – цирк, полгода – грязь, и создано это коммунистом!» Отсюда и пошло название площади, которое полюбилось горожанам и «Чич» (мэр Тель-Авива Шломо Лаат) узаконил это название.

Сегодня только редкие старожилы помнят историю названия этой площади, самой дорогой площади города.

И да, я же обещал рассказать, откуда появились деньги? Армия!  Где-то там проходила секретная линия связи Армии Израиля. Именно из-за нее все эти годы в центре площади боялись даже деревья сажать.  Но и это тоже в прошлом, линии перенесена и проект строительства 3-х 40-этажных жилых домов был подписан в декабре 2018-го года. 

Так что мы еще увидим новую «Медину».

площадь страны — середина 70-х

70-е
первые дома

Оскар Немейер

проект площади

Originally published at ...я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

перенимая эстафету от коллеги и друга Max Izikson
Ох, моя первая экскурсия была очень давно! И началось это неожиданно даже для меня самого!
1997-98-й год, но точно июль. Более точную дату я и не вспомню. Я был (как и многие тогда) участником одного из русскоязычных израильских порталов. И как-то там возник вопрос о Тель-Авиве, что-то о его истории. И я дал ответ на этот вопрос. Написал подробную статью, разложив все по полочкам. После этого я написал еще одну статью, потом еще и еще. И вот когда уже было написано несколько статей, кто-то из участников этого портала (форума) обвинил меня в плагиате, указав на абсолютно одинаковую статью, подписанную другим человеком (все имена сохранились). Тогда «выложил» еще пять или шесть статей, написанных мною. Во всех угадывался один стиль, то есть было понятно, что автор один. Автор «сомнительной» статьи другими похвастаться не мог. И тогда, чтобы утвердиться в своей правоте, я предложил форумчанам провести для них экскурсию, абсолютно бесплатно.
Экскурсия прошла в Неве Цедеке. Пришло несколько человек, часть из которых, как мне показалось, пришли насладиться моим позором.
Я волновался. Волновался настолько, что мне было холодно! Это в июле, в Тель-Авиве. Я подготовил много материала, потому, что не знал, как долго буду гулять. 
И вдруг случилось чудо… Как только я начал рассказывать, прошло волнение, прошел озноб, я перестал чувствовать насмешливые взгляды, я «полетел». Это реально было ощущение полета. Через 30-40 минут я заметил, что все отложили в сторону фотоаппараты , никто больше не смеется надо мной — меня внимательно слушают. Я продолжал рассказывать, показывать, и мне это очень нравилось!
Прошло пару часов. Мы вышли на набережную и кто-то меня спросил:
— а назад?
— назад вооон туда, — ответил я, а сам опустился на траву у моря и еще долго сидел и смотрел на волны. Сил не было!
Это была моя первая экскурсия. Следущая состоялась наверно через полгода, не раньше. Но уже тогда я понял, что если не выложиться по полной — это не будет интересно и что люди (туристы) всегда чувствуют, когда ты это делаешь для сердца, а когда — для кошелька!
Макс, уважаемый, давно это было, подробностей не помню! 

Originally published at ...я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

Отпусти народ мой!

Было это несколько лет назад. В пасхальный вечер 2015-го года. При всей моей любви к тому, что я делаю, у моей работы есть и минусы. Вот и тогда, в то время, когда моя семья и друзья уже сидели за праздничным столом, разливая вино, я лишь возвращался к парковке, где стояла моя машина после долгой экскурсии.  А еще нужно было доехать из Тель-Авива в Кфар-Саву…

Я шел узкими пустынными улицами Неве Цедека.  В домах светились окна, из которых доносились радостные возгласы людей, но на улице я был совершенно один. В тишине гулко раздавались мои шаги, хотелось бежать, но я устал за день и шел не спеша.  В добавок ко всему я еще нес свою гитару и опять ругал себя за то, что никак не куплю для нее чехол, или, хотя-бы ремень. 

На улицах было совсем темно. Неве Цедек не очень освещается и в обычное время в этом есть своя прелесть. Но сейчас, когда все сидели в ярко освещенных комнатах, а я шел в одиночестве, мне тоже хотелось света.   А белым вокруг были только луна и моя гитара.

И вдруг, на улице Ахва, из-за поворота мне навстречу выходит группа молодых ребят. Человек 6-7, на вид им лет по 20-25.  Американские туристы, которые заблудились, как выяснилось из их вопросов. Я показал им дорогу, мы поздравили друг друга с праздником, и я уже было продолжил свой путь к машине, как одна из девушек окликнула меня. 

— можно твою гитару? – спросила она, — на одну песню?

Ребята были слегка выпившими, у них было хорошее настроение и я не возражал. Все равно я уже безнадежно опоздал и еще пять-десять минут ничего не изменят.

Девушка взяла мою гитару и присела на капот стоящей на обочине машины. Она совсем неплохо спела какой-то приятный блюз, потом еще какую-то незнакомую мне песню, которую подхватили ее друзья.  И уже практически отдавая мне гитару, она что-то вспомнила. И прикрыв глаза, она запела…. «шлах на эта ми…»  שלך נא את עמי

Именно так, на иврите. С сильным американским акцентом, безнадежно коверкая слова, но кто слышал те слова.  Она пела долго. Я и не подозревал, что в ивритском варианте есть столько куплетов. Когда она замолчала, через пару секунд из окна второго этажа прямо над нами раздались аплодисменты. И улыбающийся мужчина, высунувшись из этого окна практически до пояса, позвал нас всех подняться к нему домой. «И для моей машины, на которой вы сидите, так тоже будет лучше!» — сказал он. Ребята начали его благодарить, но он, перейдя на английский, настойчиво звал их к себе. Они согласились, а я, объяснив, что меня ждут дома, продолжил свой путь и уже через полчаса сидел за столом со своими близкими, одну за одной, поглощая штрафные и пропущенные блюда.

«Отпусти народ мой!» — так называется эта песня, в которой описываются события из ветхозаветной книги Исход 8:1: «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь:отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение». Именно этими словами послал Б..г  Моисея добиться исхода израильтян из египетского плена. 

Сегодня трудно сказать, кто именно является автором этого негритянского спиричуэла. Первые упоминания об этой песне относятся к 1862-му году, когда она под названием «Гимн контрабандистов» становится настоящим гимном беглых рабов в лагере северян во время Гражданской войны Севера и Юга. Согласен – трудно уловить связь между контрабандистами и Исходом евреев из Египта. Но «contrabannum” – против запрещения (лат). И в те годы контрабандистами называли беглых рабов и просто жителей Юга, перешедших на сторону Севера.

В 1872-м году негритянский вокальный коллектив FISKJUBILEESINGER опубликовал эту песню под названием «Go Down Moses», правда в том варианте было более 20 куплетов.  То есть песня вполне могла заменить собой целый концерт. Поэтому особой популярностью она не пользовалась именно потому, что была слишком длинной. 

Первым эту песню до современного варианта сократил великий американский бас Поль Робсон. В 1934-м году Поль Робсон исполнял «GoDownMoses» во время своих гастролей в СССР. Кстати, с конца 40-х годов постоянным аккомпаниатором Поля Робсона был Бруно Райкин – двоюродный брат Аркадия Райкина. Но дело, конечно не в этом. Именно исполнение Поля Робсона, с его громоподобным басом, прославили эту песню.

Поль Робсон  — Godown, Moses

Но еще большим популяризатором этой песни стал, конечно, Луи Армсторнг.

В его исполнении «Отпусти народ мой» разошлась по всему миру.

Луи Армстронг исполняет «Отпусти народ мой» там, где это все происходило — в Египте

Сегодня ее исполняют во всем мире. От Александра Буйнова в сопровождении оркестра МВД России до хора тайваньского университета. И, конечно, ее поют и в Израиле, в той самой стране, о которой мечтали те, о ком поется в этой песне,

И тут, наконец, уместно послушать эту песню на языке народа Израиля:

И одно из самых неожиданных исполнений:

А также современная трактовка:

И еще несколько исполнений:

особенно умиляет последнее исполнение…

Но существует еще одно необычное исполнение этой великой песни. К сожалению, мне так и не удалось найти ни одной записи этого исполнения. А исполнители, как мне рассказали, были упрятаны в застенки КГБ на долгие годы. Но!!!  Обо всем по порядку.

4 октября 1948 года, в московской хоральной синагоге отмечалось празднование еврейского Нового года (Рош а-Шона). По такому знаменательному случаю туда прибыли израильские дипломаты во главе с первым послом молодого государства Израиль – Голдой Меир. Совершенно неожиданно этот визит перерос в массовую демонстрацию еврейского народа.  Демонстрация!! 1948-й год, Сталин еще жив и правит твердой рукой. Но евреи СССР не убоялись владыки, как когда-то, тысячи лет назад не убоялись фараона. Израильского посланника встречали как новоявленного мессию, некоторые люди в экстазе даже целовали край одежды Меир. Как потом писал в своих отчетах КГБ, там собралось более десяти тысяч евреев (10 000). Всем им не хватало места в синагоге, и они вышли на улицу. В самом центре, окруженная плотным кольцом советских евреев находилась Голда Меир.  И неожиданно кто-то из присутствующих запел: «Let’sMyPeopleGo” – «Отпусти мой народ». На небольшой площади перед хоральной синагогой воцарилась тишина. Кто-то замолк от страха (были и такие), кто-то – от восторга… Но к одинокому голосу присоединился еще один и еще один, и еще один. И под аккомпанемент милицейских свистков евреи Москвы скинули со своих плеч тысячелетний страх и во весь голос пели, нет, требовали – «Отпусти мой народ!»

Чрезвычайный и полномочный посол государства Израиль госпожа Голда Моисеевна Меир вручает верительные грамоты в МИДе СССР

Многие из них потом попали в тюрьмы. Кто-то умер. К сожалению, не все из присутствовавших на том спонтанном митинге смогли потом опознать себя на израильской купюре в 10 шекелей. И эта купюра, ласково именуемая в народе «голда» по сути своей является нонсенсом – на израильской купюре фотография… Москвы! Точнее, фотография той самой демонстрации 4-го октября 1948-го года у московской хоральной синагоги, демонстрации, вошедшей в историю под названием «Отпусти народ мой!»

в шляпке в центре — Голда Меир


«голда» — купюра в 10 новых израильских шекелей

Originally published at ...я живу в Тель-Авиве. You can comment here or there.

Яффский квартал Неве-Шалом должен был стать самым первым еврейским кварталом, построенным за стенами города. Но «должен был» — это еще не «стал». Целый ряд проблем, среди которых главная — отстутствие колодцев, помешал строителям и проект был отменен.  И лишь год спустя, в 1887-м году началось строительство нового квартала, хоть и не очень далеко от Неве-Шалом, но, тем не менее, на другом земельном участке. На этом участке было два колодца и это уже позволяло поселиться там нескольким десяткам семей. Новый квартал получил название «Неве-Цедек» — Обитель Справедливости. Но о Неве-Цедеке я рассказывал уже много. А вот Неве-Шалом незаслуженно остается в стороне. Сюда почти не заходят туристические группы, тут нет магазинов и кафе. Тут всегда тихо. Большие дома, высокие заборы, дорогие машины. И всегда пустые улицы.
Некторые дома выглядят так, что кажется стоять им еще день-два.  Даже главная улица Неве-Шалом — улица Хаима Амзалега — не производит впечатление главной улицы. И это не смотря на то, что тут живут очень известные люди, люди, чьи имена знает каждый израильтянин.
Но старые дома — это вовсе не значит, что они плохие.  И внешний зачастую бывает обманчив.

Читать дальше...Свернуть )

Если ехать по 92-й дороге восточнее озера Кинерет, недалеко от поворота на кибуц Ха-Он есть указатель с очень необычной надписью – «Памятник турецким пилотам».  Турецкие пилоты? В Израиле? Памятник?   Да, все именно так, и это действительно памятник с очень необычной историей. И началась эта история давно и очень далеко.

Читать дальше...Свернуть )

Богема Тель-Авива

Оригинал взят у rusflower в Богема Тель-Авива
Обосновавшись уже малость в Тель-Авиве, захотелось узнать больше об этом городе и людях, которые здесь живут. Один мой друг сказал однажды, чтобы узнать новую страну попробуй её кухню, её напитки, поговори с людьми. Ну а от себя замечу, что ещё, конечно же, посети экскурсии по городу, чем я и занялась на досуге. Новые знакомые порекомендовали популярного экскурсовода Тель-Авива Бориса Брестовицкого. Уж так заманчиво рассказывали о нем как личности и его экскурсиях, кстати, авторских, что я должна была познакомиться с этим человеком.



Читать дальше...Свернуть )

отпусти народ мой

Было это ровно два года назад. В пасхальный вечер 2015-го года. При всей моей любви к тому, что я делаю, у моей работы есть и минусы.  Вот и тогда, в то время, когда моя семья и друзья уже сидели за праздничным столом, разливая вино, я лишь возвращался к парковке, где стояла моя машина после долгой экскурсии.  А еще нужно было доехать из Тель-Авива в Кфар-Саву…
Я шел узкими пустынными улицами Неве Цедека.  В домах светились окна, из которых доносились радостные возгласы людей, но на улице я был совершенно один. В тишине гулко раздавались мои шаги, хотелось бежать, но я устал за день и шел не спеша.  В добавок ко всему я еще нес свою гитару и опять ругал себя за то, что никак не куплю для нее чехол, или, хотя-бы ремень.

Читать и слушать дальше...Свернуть )



Три слона

Каждый год в начале декабря у меня случается легкий приступ сезонной ностальгии.  Может быть это связано с переменой погоды, может быть с остаточными явлениями прежней бурной жизни, которые проявляются при перемене погоды.. А может быть все намного проще и это связано с наступающим днем рождения, которое, в отличие от прогноза погоды, всегда наступает в "обещанный день".Читать дальше...Свернуть )
      Я, конечно, мог бы просто пожелать всем доброй записи в Книге Жизни, как это и принято у евреев.  Но тогда это был бы не я. А вот рассказать историю, которая связана с Судным днем, с этим самым необычным днем в еврейском календаре – вот это как раз по мне.
      Много лет я проработал на улице Алленби, рядом с бульваром Ротшильд.  Работа у меня была посменная, утренняя смена начиналась в 7 утра, вечерняя – в час дня. На работу я чаще всего ездил на автобусе, из-за отсутствия бесплатной стоянки. Иногда, когда автобус приезжал слишком рано, я выходил возле площади имени Рабина и дальше шел пешком.
      Шел я вдоль улицы Малкей Исраэль,Читать дальше...Свернуть )
"Добрым словом и револьвером вы можете добиться большего, чем одним только добрым словом." Эту фразу приписывают и полковнику Кольту и гангстеру Аль Капоне. Но на самом деле ее автор - американский комик Ирвин Кори. И именно потому, что ее автор - комик, смысл совершенно меняется.
В последнее время все чаще на страницах "тырнета" мне попадаются разговоры, рассуждения о том, что доброта - это плохо. Милосердие - это признак слабости. Жалость - это трусость. Люди становятся более жестокими? "Все украинцы - антисемиты!" "Все русские - антиукраинисты!" Всех убить, посадить, закопать.
Откуда такая жестокость? На экранах кино и ТВ я еще могу понять - там за нее платят. Но откуда жестокость у обычных обывателей? Откуда призывы "убить" у людей, которые оружие видели только в кино? Почему вы считаете, что быть добрым, милосердным, это значит быть слабым?
Я - за доброе слово! Причем, в отличии от многих, к моему огромному сожалению, мне приходилось в моей жизни прибегать к убеждению оппонентов с помощью оружия. И я вовсе этим не горжусь.
Я - за то, чтобы отпустить тысячу "плохих", чтобы спасти жизнь одному"хорошему". И пусть этот "хороший" и не заслужил это, но его мама заслужила увидеть сына живым.
Я - за то, чтобы НЕ наказать десять виноватых, вместо ошибочного наказания одного НЕВИННОГО.
Я за доброту и милосердие.
"И милость к падшим призывал." - эта цитата мне нравится больше, чем первая!!!!

unicuique secundum opera eius

unicuique secundum opera eius - каждому по делам его (Откр. 22:12)
Я - русский!  И здесь, в Израиле, это абсолютно не важно, что я родился на Украине и вырос в Молдавии, и что в мое семье в обозримом прошлом все - евреи!   Я - русский еврей, и так здесь называют евреев из Киева, из Москвы, из Минска, из Риги и тд.
За четверть века "большой алии", таких как я - "русских", сюда приехало более миллиона. Как нас тут приняли? По разному.  Наших женщин огульно называли проститутками, мужчин считали пьяницами и ворами. Нас безнаказанно обманывали, избивали и, даже, убивали. Иногда обманывали и избивали те, кто призван нас защищать - полиция.
Но прошло время и мы заняли свое место - врачи, инженеры, ученные...   Нашими руками были отмыты километры полов, проведены через кассы тонны продуктов. Мы работали на стройках, в кибуцах, сторожили и охраняли, воевали...  И сегодня мы уже не слышим те оскорбления, которые раздавлись 20 лет назад.
Прошло время и мы заняли свое место. И если нас милион, то в процентном отношении в тюрьмах "русских" меньше, чем эфиопов или марроканцев.
И сколько нас не били и не оскорбляли, никому в голову не приходило перекрывать дороги и переворачивать машины ни в чем не повинных граждан. Мы защищали свои честь и достоинство иными способами.
Теперь о них...   Никто не ждал от эфиопов, что они сразу станут инженерами и учеными. Никто не ждал от них благодарности за бесплатные квартиры и пособия, так как работать они не хотят.
Но никто и не ждал, что в израильских тюрьмах сегодня эфиопских подростков будет больше, чем эфиопских студентов. Учиться они не хотят, работать - не очень любят. Нет, не все, конечно.
И все-таки...  Обидно?  Есть суд, адвокаты.  Громить машины, перекрывать дороги? Здесь не Париж.
Вышли ли они победителями во вчерашней демонстрации? Не думаю...  Но они показали свое истинное лицо, дикость и...  благодарность за все, что для них сделал Израиль!
Каждому - по делам его!
Сенджислав пережил дядю Мишу лет на пять. Подземный переход на улице Алленби был закрыт и превращен  в общественный туалет. Это было тяжелым ударом – у саксофониста там прошло полжизни.  Играть на улице Славек не хотел. Некторое время он еще играл на нижнем этаже торгового центра «Ган Ха-Ир», но так же, как когда-то оттуда выжили зоопарк, там всегда выживали и музыкантов. Снобские дамочки, которые собирались в кондиториях этого центра, пили кофе из фаянсовых чашечек оттопыривая мизинчки, и из музыки переносили только классику, да  и то только исполняемую негромко на скрипке. Им нравился хруст пироженных бизе, а звук саксофона этот хруст заглушал. А хруст бизе это вам не «хруст французской булки» , это дело серьезное.Читать дальше...Свернуть )
Почему я люблю Тель-Авив?
24 года я задаю себе этот вопрос. Здесь, в Тель-Авиве, нет Стены Плача, нет Храма Гроба Господня, нет Аль-Аксы.  И Средиземное море в Тель-Авиве ничем ни отличается от моря в Натании, Ашдоде или Хайфе.
Здесь очень влажно летом и дуют сильные ветра зимой.  Здесь много, слишком много машин и слишком мало парковочных мест для них.
Здесь очень дорогие квартиры (и их все равно не хватает).
Здесь очень шумно и даже ночью можно попасть в пробку.
Здесь целых два порта, и ни в один из них не заходят корабли.
Здесь множество заброшенных зданий, кучи мусора на улицах и бомжи, от которых улицы не становятся лучше.
Здесь...  да вы и сами знаете этот город.
Так почему же я его так люблю?
Потому, что только в Тель-Авиве во время сирены люди, сидящие за столиками кафе прямо под открытым небом, не встают и не бегут. И не потому, что они не боятся - боятся. Но они верят, что город их защитит.
Только тут портрет любавического ребе размером 3Х4 метра соседствует с радужным флагом гомосексуальных сообществ на стене одного и того же здания, и никого это не удивляет.
Только тут демонстрации протеста левых против правых и правых против левых на площади у израильского театра "Габима" (созданного в России) в своем апогее почти переходящие в драку, в перигее заканчиваются тем, что все сообща скидываются на подарки солдатам, находящимся сейчас в Газе.
Только здесь, собирая эти самые подарки, здоровенные накачанные парни кладут в коробки шоколадки, а их мамы - презервативы. А потом к ним подходят бабушки, даже, скорее, прабабушки, с номерами на запястье, и в те же коробки кладут...  цветы. Живые цветы. Вместе с ними подходят мудрые прадедушки, судя по всему - ветераны Пальмаха, и кладут в коробку наборы инструментов для мангала. Они, прадедушки, знают...
Меня "убила" в хорошем смысле девочка лет четырех, которая принесла в машину с подарками пакетик ЕДЫ ДЛЯ ЩЕНЯТ!!!!   "У солдат ведь есть собачки" - объяснила она волонтерам. И никто не смог ей отказать.
Здесь фалафельщик кричит солдату:" Хаяльчик (солдатик - иврит) - возьми порцию. Цфоним (жители северного Тель-Авива, более богатые и более левые) за тебя заплатят!"
Туристы, гуляющие в Яффо, во время сирены никуда не бегут, а подходят к дежурящим там телевизионщикам из Германии и рассказывают им...  Нет, не про войну и не про ракеты!  Про хумус!!!
А на лавках яффских арабов развеваются израильские флаги.
Полицейский-араб смеется над левыми.
Молодые ешиботники из Бней-Брака собирают по карманам мелочь у входа в больницу Ихилов и отдают явному "голубому", собирающему деньги на подарки солдатам.  От квитанций отказываются...
Водитель автобуса компании "Метрополин" останавливается в 50 метрах от остановки (неслыханный случай) и сам спрашивает солдат - куда им нужно ехать.  Честно говоря - этот случай удивил меня больше всего!
В магазине "дерех ха-яин" (винная дорога) продавец, завидя на улице солдат в форме и с большими рюкзаками, знаками спрашивает - вы на Юг?  Получив утвердительный ответ, он выносит им бутылку "столичной" водки.
И при этом в городе звучит музыка, люди продолжают улыбаться друг другу просто так.
Девушки одевают юбки еще короче, а парни ходят в шортах еще смешнее.
На остановке один подросток с завистью рассказывает другому, что брат приятеля одноклассника его соседа из Ашкелона нашел осколок "Касама". И второй завидует и ему и тому далекому ашкелонцу.  "У нас не найдешь - полиция очень быстро приезжает!"
Я так и не понимаю, за что я люблю этот город.  Просто за то, что он есть!

... и что им делать?

Очередная сирена застала меня в Яффо. Туристы уехали на такси, а я остался отдохнуть. В это время загудело.  "Береженного Бог бережет" - и я зашел в ресторан "Алладин".  Ресторан еще не работал, но его уже открыли для уборки. Рядом с рестораном работала бригада строителей - они как раз сгружали с грузовика каменные облицовочные плиты для ремонта жилого дома чуть ниже "Алладина".  Говорили строители на арабском...  
Услышав сирену, они тоже зашли в "Алладин". Видимо, понимали, что "Касам" цель не выбирает.
Я присел на ступеньку, так как стулья в ресторане еще были подняты нжками вверх - полы мыли.  Один из рабочих, не найдя себе места, присел рядом со мной. Сирена гудела, а мы смотрели друг другу в глаза.  Он читал в моих глазах глазах нескрываемое обвинение. А я видел в его глазах...   Нет, не страх, не злорадство.  Там было недоумение. В конце концов он не выдержал.
- Ты считаешь, что все арабы - ХАМАС? - спросил он.
- Нет, не все, - ответил я, - но ведь без поддержки они (хамас) не добились бы таких результатов.
К этому времени сирена отгудела и на улице появились люди. Я не стал дожидаться окончания беседы и тоже вышел на улицу. Сел на скамейку и закурил. Араб-сторитель подошел к грузовику, видимо, собираясь продолжить работу. Но так и не начав, он подшел ко мне и знаком спросил - можно ли присесть рядом. Я убрал свою сумку и освободил место для него.
- моя сестра замужем за учителем из Рафияха. У них есть египетский телефон и она может нам звонить.  Они не выходят из дома уже два месяца - ХАМАС не позволяет. Хамас привез им генераторы - чтобы ночью в окнах горел свет.  Для израильтян, чтобы солдаты знали, что в домах живут люди. Они не могут уйти, не могут спрятаться. У них нет работы.  Ее старший сын уже несколько месяцев не живет дома - где-то с ХАмасом.  Она не жалуется, но я знаю она очень боится. Не вас - своих. Нет работы, нет денег.  ХАМАС ходит по домам и забирает доллары и шекели. У многих забрали тендеры и миниваны.  Люди очень боятся.
... и что им делать?

Мне нечего было ответить. Я не стал его жалеть, ни его, ни его сестру. Я лишь желаю ЦАХАЛу побыстрее разрешить эту проблему и, по возможности, без потерь!

В субботу, 14-го мая состоится редкая  экскурсия в тель-авивский порт. Почем редкая?   Потому, что провожу я ее совсем не часто. По разным причинам, но это так.
Порт — это двойной символ: и возвращения, и нового отношения к морю. Портовый город — это особый тип города, который «полностью пронизан заботами порта». Эти заботы не только экономического характера: город, который имеет порт, зависит от контактов с внешним миром, здесь «люди учились тому, что вокруг есть разные системы взглядов на жизнь, иные, чем те, которыми они сами пользовались». Порт — это знак постоянного присутствия. Города с портом не могут быть закрытыми и существовать в изоляции.


Для того, чтобы иметь собственную связь с миром, Тель-Авиву необходим был жизнеспособный порт. В 1927 г. Альфред Винер сформулировал эту потребность так: «Тель-Авив не может зависеть от порта в Яффо и там не должны швартоваться тель-авивские корабли. Если уменьшится иммиграция, или если даже будет построен новый порт, но в Хайфе, линия жизни Тель-Авива будет перерезана в Яффском порту».
Проект строительства порта долго обсуждался, но после беспорядков в Яффо 1936 года, решение было принято довольно быстро. С общего согласия было решено начать строительство на участке берега, примыкающего к Левант Фэйр Граундс возле горы Яркон. Достаточная глубина и отсутствие подводных камней, позволили грузить лихтеры прямо с берега. Готовые бетонные дороги и постройки легко переделывались в таможенные.
19 мая 1936 г. на маленькую деревянную пристань сгрузили первые 20 тонн цемента для порта. Первые из этих мешков были пронесены на плечах портовых рабочих вокруг всего города (у молодого города был повод порождать свои собственные легенды), и в конце концов легли в основу музея в мэрии. Над портом, высоко на стенах большого склада была надпись: «Брухим hабаим» («Добро пожаловать»).
На торжественном открытии работ по возведению порта мэр Тель-Авива Меир Дизенгоф бросил камешек в море. Когда вода над символическим камнем сомкнулась, он обернулся и торжественно сказал: «Горожане, те дни, когда у Тель-Авива еще не было порта, останутся в моей памяти».
18 марта 1938 г. Эрик Готтгетрю напечатал в «Паризер Тагблатт» репортаж из Палестины: «Тель-Авив гордится многим, это правда, но если провести опрос среди его 150 000 жителей, то первым предметом гордости будет назван, несомненно, порт». Порт, в первую очередь, должен был способствовать процессу иммиграции и доставке товаров собственным флотом. Cтав городом-портом, Тель-Авив приобрел особое значение и особенное будущее — встречать и принимать тех, кто возвращался на древнюю родину.
Даже если не все сложилось в порту Тель-Авиве так, как надеялись его создатели, он символизирует место, где право на жизнь отстояло себя.
 И если вас заинтересовала история несостоявшегося порта - жду вас в 10 утра у входа в порт со стороны улицы Дизенгоф.


 Записаться можно тут или по телефону: 054-7773100.

Гуляю сегодня с туристами по тель-авивскому бульвару Ротшильд. Самый "ответственный" момент - рассказываю историю создания города у памятника создателям Тель-Авива

IMG_0580

Вдруг я вижу, что все прохожие замирают, застывают и их взгляды устремляются к фонтану, расположенному прямо перед памятником. А в фонтане:

Читать дальше...Свернуть )

Мы и ОНИ

МЫ  - Марк Зальцберг, Хьюстон. Август 2013 г.

По - сути, всё верно (хотя и есть перегибы). Я много лет был консультантом (тютором) по математике в одной из средних школ Нью-Йорка. Там я иногда беседовал с негритянкой, учительницей английского языка. Она рассказывала мне: "Я всегда говорю моим черным ученикам, что вы должны заниматься в два раза лучше, чем белые, чтобы достичь успеха в жизни. Но, они не слушаются меня". Примерно так говорили евреям в Советском Союзе. Но они следовали этим советам. Беда негритянских общин Америки в том, что среди нет вождей, подобных этой учительнице.   ЕСТ


"Нет спасенья от раба,
Который стал царём"

Редьярд Киплиг. Перевод Блуменфельда.
Это же и в притчах Соломоновых.

Читать дальше...Свернуть )

Инопланетяне в Израиле

Очень часто, наблюдая за поведением окружающих нас людей, мы думаем - они не от мира сего!  И мы не далеки от истины.  Инопланетяне уже среди нас.  Нашумевший фильм "Аватар" приоткрыл завесу таинственности. Нави (жители планеты Пандора) давно живут среди нас, но не каждому дано увидеть их в истинном свете.
Израильскому скульптору Офре Цимбалисте это удалось.  И она с удовольствием делится с нами.
Нави уже здесь!Читать дальше...Свернуть )

Читая газеты

Подходит к концу еще одна неделя. Пятница и я снова читаю (и слушаю) новости, разгоняя стада мурашек, бегающих по моей спине.  И снова я готов поделиться с вами моим видением новостей в стране и в мире.  Этот выпуск будет короче и сдержаннее, так я на работе (не рассказывайте моему начальству) и работы у меня много.
Начну с новостей приятных:
В Одессе говорят, что ремонт нельзя закончить, ремонт можно прекратить. Именно так, видимо, сделали в моем любимом "Аркафе" на бульваре Ротшильд. Еще несколько дней назад там даже не было видно намека на окончание работ, а вчера в обед - опа!! Сюрприз!
arcafe

и еще хорошие новости (не в масштабах страны) - я уже неделю хожу без трости. Операция "Бриллиантовая нога" благополучно завершилась.
А теперь перейдем к делам серьезным. Как и ожидалось, Навального посадили. Это было ожидаемо -когда двое обвиняют друг друга в воровстве, то побеждает всегда тот, кто украл больше. Так и тут - было два варианта: Навальный посадит Путина или Путин посадит Навального. Все чего-то ждали, хотя тут и без Ванги было понятно, кто кого посадит. По стране (России) прокатились марши протеста. Лично мне очень понравилась форма протеста украинских девушек из Фимен. Одна из активисток, стоя с флагом у киевского театра русской драмы, призывала сжечь диктатора!  Топлес, Я уверен, что Навальному будет что вспомнить долгими зимними вечерами в бараке... К сожалению.
femen

В городе Лоде (Израиль) суд вынес обвинительный приговор суданцу, изнасиловавшему женщину. Дело было так... суданец работал сторожем и чернорабочим на стройке жилого дома. Дом уже был почти готов и подрядчик прислал уборщицу для уборки квартиры, которую должны были показать клиенту. В это время на стройке был обеденный перерыв, но, как объяснил суданец, у него не было, что кушать, и он пошел погулять по дому. Так он наткнулся на уборщицу и изнасиловал ее.
Мне вот интересно - отсутствие еды у суданца послужило смягчающим обстоятельством?
Продолжая тему...  99-летний!!!! житель города Сдерота заподозрил свою 96-летнюю супругу, на которой он женат 64 года, в измене. Начался скандал, разборки... В конце концов супруга - она ведь моложе все-таки - ударила мужа тяжелой книгой по голове. Мужчина обратился в полицию и суд запретил супругам в течении двух недель приближаться друг к другу.  Знаете, что меня в этой истории удивило?  Во-первых.... сто лет, а какая активная жизнь! И еще успевают тяжелые книжки читать.  А во вторых - хотелось бы мне взглянуть на любовника этой дамы!
Нафтали Бенет заявил, что если Израиль вернется к границам 67-го года, он выйдет из правительства. Ну, это и так понятно - если Израиль вернется к границам 67-го года, большая часть приверженцев Бенета окажется за границей.  И это не смешно.
Аэропорт Сде Дов в Тель-Авиве закрывается!  На этом месте будет построен жилой массив на 16 тысяч квартир.  Основным инвестором будет министерство финансов Израиля и в проекте обещаны две тысячи квартир по цене "доступной молодоженам и малоимущим семьям".  Не верю!!!   Дешевые квартиры в самом красивом районе Тель-Авива? НЕ ВЕРЮ!
Гражданка Румынии Ольга Дагару сожгла в печи десятки картин Пикассо, Моне, Матисса и других известных художников.  Эти картины были похищены в октябре 2012-го года в музее Кунстал города Роттердама бандой из 6 человек, в которой состоял и сын Ольги Дагару.  Как объяснила Ольга, она сожгла картины, чтобы они не стали вещественным доказательством. Общая стоимость картин практически не поддается оценке, однако страховые фирмы оценивают ущерб в 160 миллионов евро.
Недалеко от Бейт Шемеша израильские археологи нашли дворец царя Давида и кладовую. Размеры кладовой и дворца почти одинаковы. Как то неправильно мы живем.  У меня вообще нет кладовой!  Правда, у меня и дворца нет.
В продолжение ужасных случаев смерти забытых детей в машинах. Вся страна кинулась придумывать устройства, напоминающие родителям о том, что у них дети в машине. Я тут по радио слышал, как одна "мама" с гордостью рассказывала, что она, садясь в машину, кладет одну свою туфлю на заднее сидение. Тогда, выходя из машины, она точно не забудет, что сзади кроме туфли есть еще и дети. А я бы лишал их всех родительских прав....
Молодой эритреец в почти обнаженном виде проник на военную базу возле Петах Тиквы. Там он, угрожая ножом  и палкой солдатам,  испортил военное имущество, но, все-таки, был арестован доблестными израильскими полицейскими.  Вызванной для допроса переводчице, он угрожал расправой, а потом залез на стол и помочился на окружающих.  Вас тут ничего не удивляет?  А я спросил свою жену - есть ли у нас дома ненужная белая простыня....
В Иерусалиме давно существует интересная традиция. Как известно, в субботу евреям нельзя ни платить, ни торговать ни даже просто носить с собой деньги. Поэтому верующие приходят пешком к Стене Плача, а возвращаются на исходе субботы на автобусах, за которые рассчитываются на следующий день. Но в последнее время ортодоксы перестали платить. Более того, даже в будние дни они поднимаются в автобусы и отказываются платить за проезд. Автобуснаяя компания "Эгед" развернула специальную разьяснительную!!! программу, убеждающую ортодоксов оплачивать проезд.
52-летний кандидат физико-математических наук Курчатовского иститута, специалист в области ионных систем, Андрей Волков, доказал, что Благодатный огонь - это низкотемпературная плазма и она имеет Божественное происхождение. Он прошел в Храм Гроба Господня с небольшим кейсом, в котором находились необходимые приборы, и провел исследование.  Ну и что?
Египетские власти перехватили караван оружия, в котором были даже ракеты "Град" и тяжелые пулеметы.  Отправителем груза был "ХАМАС", а получателем - "Братья-мусульмане" в Каире.  Ну, может теперь они поверят, что "ХАМАС" - это не скауты?

.... я живу в Тель-Авиве

В последнее время я часто слышу нелестные отзывы о Тель-Авиве.  Иногда меня это раздражает. Иногда - очень раздражает.
Сегодня случилось мне провести пару часов в кафе на бульваре Ротшильд. Кафе, в котором я сидел, находится ровно на середине между закрывшимся (навсегда?) "Брюхаузом" и "Аркафе" (закрытом на ремонт). И услышал я высказывания - ну, мол, Тель-Авив...  там все так. Я задумался.
А что для меня Тель-Авив?  Я здесь не родился, Я здесь не вырос.  Не тут прошло мое детство, юность тоже прошла в другом городе. Не тут случился первый поцелуй (с девушкой) и все другое в первый раз тоже случилось не тут.
Я открою вам большой секрет - я даже не живу в Тель-Авиве!!  (Я живу в Кфар-Саве).  Что же для меня Тель-Авив?  Почему меня злит, когда люди видят в Тель-Авиве разрушенные и заброшенные дома, кучи мусора и парад гордости?
Да потому, что в Тель-Аиве я ЖИВУ!  Это город, в котором среди мусорных куч (которых тут не больше, чем в Иерусалиме или Лондоне), среди заброшенных домов, среди пробок...  звучит музыка!  Здесь звучит музыка свободы и радости.  И парады гордости не потому, что Тель-Авив голубовато-розовый, а потому, что Тель-Авив - открыт и свободен. Потому, что несмотря на древнюю традицию евреев разделять себя на разные группы, классы, касты и тд..  Тель-Авив объединяет!  Религиозные, левые, правые, цветные, русские, нерусские - Тель-Авив объединяет всех и всем здесь хорошо. Даже тем, кто говорит, что ему тут плохо!!  Этим - лучше всех!
Тут я - это я....   

                                                                    Истории домов ничего не стоят

                                                                      без историй людей, без историй тех

                                                                      кто эти дома строил и кто в них жил!

                                                                                                                      Б.Б.


Читать дальше...Свернуть )

Чего только не увидишь на тель-авивской улице Алленби...  Вот и сегодня, вышел я из своей бетонной коробки пообедать и прогуляться, и вижу. как метрах в двадцати впереди меня столкнулись двое.  На мотороллерах!   На тротуаре!
Да, да!  Два мотоциклиста (или как там правильно называть тех, кто передвигается на этих шумящих и чадящих железяках?) столкнулись прямо посредине тротуара. Не нос-в-нос, боками как-то сцепились. Естественно, начали выяснять отношения. Не снимая шлемов, они постепенно перешли на крик. Ну, а как еще? Алленби и так улица довольно шумная, а если говорить в закрытом шлеме - то ни тебя не понятно, ни сам не слышишь.  А у них обороты повышаются (не только у мотороллеров. которые они не заглушили). И вот они уже доступно друг другу объясняют, в каких именно извращенных формах они займутся "любовью" друг с другом, а также с некоторыми членами семьи и с мотороллером. А вокруг уже собирается толпа зевак, народу же интересно увидеть все то, что они друг другу грозятся показать.
Но, бесплатных обедов не бывает даже в мышеловке. В стоящей напротив белой (без каких либо надписей) машины медленно открывается боковое стекло и через громкоговоритель доносится грозный женский окрик:" Эй, вы оба! Сняли свои кастрюли с головы и с документами ко мне!" 
Женщины в форме всегда вызывают уважение и восхищение. И оба-двое, грустно сняв с голов "кастрюли", отправились к вышедшей из машины девушке в полицейской форме.
А я с хорошим аппетитом и настроением отправился обедать.
 Чего только не увидишь на тель-авивской улице Алленби?  

Если из истории убрать всю ложь, то это совсем не значит, что останется одна только правда - в результате может вообще ничего не остаться. С. Е. Лец

Аарончик Мишкин, проработавший в муниципалитете Кфар-Сабы более 25 лет рассказывал..

“ В году так 70-71-м выызвал нас мэр города Зеев Геллер и говорит:” Как так, во всех городах есть исторические памятники, а в Кфар-Сабе – нет! Чтобы через неделю нашли!”

Через день еду я по делам в Калькилию и смотрю за железнодорожным переездом, на выезде из города араб сажает цветочки возле какого-то старого строения.  Я подошел и спрашиваю – уважаемый, а что это за строение? Он мне объяснил, что это могила  арабского шейха Мушаррафа. А вот через дорогу, говорит араб, могила какого-то еврейского “наби” (пророка). Но мы не знаем, как его зовут, просто знаем, что тут похоронен еврейский пророк.

В тот же день, рассказывает Аарончик, я поехал в раббанут Иерусалима и, между прочим, начал спрашивать раввина, с которым вел дела, кто из еврейских праотцов мог бы быть похоронен возле Кфар-Сабы. Перебрали нескольких и сошлись на Биньямине.

На следующем заседании у Геллера я сказал, что кажется нашел могилу Биньямина. Геллер засмеялся и сказал, что слово “кажется” ему лично кажется лишним в моем заявлении.  Муниципалитет подал заявку в управление по делам религий и через год в Кфар-Сабе была торжественно открыта могила Биньямина!”
добавлено в июле 2013-го года - мало того, что меня воруют, так еще и переводят на украинску мову:
http://x3-auto.ru/?p=511

 

Несколько лет назад в студии французского телевизионного канала France 2 состоялись теледебаты, в которых, среди прочих, принимали участие консулы Израиля и Палестинской автономии. После короткого вступления ведущего и представления участников, слово было представлено мадам консулу Палестины. Она неожиданно встала во весь рост и извлекла из кармана связку ключей. Да, да, связку самых обычных ключей. Дождавшись, что вся студия (около 150 человек) в недоумении притихла, она сказала:

Читать дальше...Свернуть )

Теплым летним утром 3-го августа 1906-го года, на пропахший рыбой дощатый причал яффского порта сошел хорошо одетый мужчина средних лет. Нетвердой походкой, покачиваясь после многодневного плавания, бережно поддерживая под руку молодую женщину, он подошел к офицеру турецкой таможенной службы. За ним неспешно следовала его семья – родители, сестры, восемь человек.

- Ваше имя? – разглядывая документы, спросил таможенник.

- Акива Арье Вайс, – ответил мужчина.

– Ваша профессия?

– Часовщик, - последовал ответ.

- Цель приезда, - офицер был любопытен, или ему просто было скучно.

- Буду строить… - ответил часовщик, загадочно улыбаясь. - Строить часы? – рассмеялся офицер, сделав знак солдату пропустить всю семью. «Еще один наивный еврей, - подумал таможенник, глядя в след Акиве Вайсу, - ну кому тут нужны часы? Тут и работы-то нет на всех, чтобы для нее утром просыпаться!»

Читать дальше...Свернуть )
В канун пасхальных праздников 1935-го года в Тель-Авиве открылся первый филиал банка "Дисконт". 
Тогда он назывался  בנק ארץ ישראל לדיסקונט בע"מ
Банк открылся в здании по адресу ул. Иегуда Халеви 32. В первом филиале работало всего 12 работников - 4 женщины и 8 мужчин, все  с соответсвующим образованием. Владельцы банка - Леон Реканати (владелец контрольного пакета) и Йосеф Альбо лично обслуживали клиентов в первый день работы банка.

Блиц-опрос: Латыбр

Дорогие френды и френдессы. Назрело у меня несколько вопросов. Создав статистичеcкий опрос, я бы не получил объяснений, поэтому решил просто попросить вас ответить на мои вопросы по возможности подробнее.
Итак...  
1. ЖЖ как известно, это дневник. Ведете ли ваш дневник действительно как личный дневник, по принципу - я хозяин, что хочу, то и пишу, или, все-таки, задумываетесь о том, какое впечатление ваши записи производят на ваших читателей?
2.  Вы обнаружили ошибку или неточность в посте своего френда (или даже в чужом). Напишите ли вы личное сообщение автору или открытым текстом укажите ему на оплошность?
3. Самый сложный, на мой взгляд. вопрос. Зачем вам нужен ваш ЖЖ-дневник?

ПыСы: Я понимаю, что все вы люди занятые, но мне действительно очень важны ваши ответы. 

А еще я помню…

По-моему, возраст человека должен измеряться не цифрами в документах, а тем, что может рассказать, начав свое повествование словами:”А еще я помню…”

Я не буду утомлять вас своими жизненными воспоминаниями, поделюсь лишь теми, что связаны с Тель-Авивом.

Читать дальше...Свернуть )
Начиная "раскапывать" историю тель авивской улицы Бялик, я и не предполагал, что уже с самым первым домом этой улицы связана такая интересная история.Настолько интересная, что я решил выделить ее в небольшой отдельный рассказ, в котором есть все - и детектив, и любовь, и трагедия, и успех и даже немного мистики. Итак, история дома и семьи Морица Шенбенрга Читать дальше...Свернуть )

 

        Некоторое время назад на блоге одной известной российской дамы развязался спор, в котором, в том числе, зашел разговор и о войне в Афганистане. И я, в которыйраз , был поражен тем, как мало знает современная молодежь об этом, не самом лучшем событии в истории рухнувшего коллоса - Советского Союза. Тогда, в этом споре, я попытался высказать свою позицию, считая, что имею на это право, как участник событий. Но это было, скорее, всплеском эмоций. И вот, спустя некоторое время я решил вернуться к теме, и попытался разрушить несколько известных стереотипов. Я не претендую на высшую истину своих слов - это всего лишь моя точка зрения, основанная на личном опыте и исторических фактах. Предупреждаю - букв много....

Читать дальше...Свернуть )
Итак... 1906-й год. Население Яффо превышает 40 000 человек, из которых уже более 6 000 – евреи. Город задыхается от тесноты. И группа людей, организовав товарищество (амуту, сказали бы мы сегодня) «Ахузат Байт», приобрели участок земли (песка) в 120 дунамов (около 11 гектаров – речь идет о турецких дунамах) к северу от Неве-Цедек. Начался сбор денег на строительство. Подготовка проектов и материалов и вот... 11 апреля 1909 года, во второй вечер праздника Пейсах, товарищество «Ахузат Байт» собралось посреди песчаной пустоши где-то в районе сегодняшнего дома 16 на бульваре Ротшильд для распределения первых участков. Как гласит легенда, а у меня нет оснований ей не верить, Акива Арие Вайс, предвидя возможные склоки, набрал на берегу черных и белых ракушек – по 66 каждого цвета. На белых написали имена, на черных – номера участков. И маленький мальчик (по расказам - сын почтальона Фогеля из Одессы)вытаскивал их из двух мешков, чтобы ни у кого не возникло подозрений, что в «Обители справедливости» нарушается справедливость. Лотерея, считавшаяся проявлением высшей справедливости, положила начало городу и сегодня живущему по законам удачи, на «авось». Шесть семей по каким-то причинам отказались от строительства, но 60- начали, положив тем самым начало городу под названием Тель-Авив – Весенний Холм. Город, а тогда еще просто поселение, местечко, получил свое название в 1910 году, когда первые 330 человек – 60 семей, вселились в свои дома.
А дальше?Свернуть )

Profile

вдаль
tomcat61
Борис Брестовицкий
я живу в Тель-Авиве

Latest Month

Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Метки

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek